การศรัทธาในคัมภีร์

จาก MuslimCampus

ข้ามไปที่: นำทาง, ค้นหา

การศรัทธาในคัมภีร์เป็นส่วนหนึ่งในการศรัทธาทั้ง 6 ประการ คัมภีร์อัลลอฮประทานให้แก่ศาสดาต่างๆ นั้นมี 104 เล่ม เป็นคัมภีร์ที่เราพอจะหาพบได้มี 4 เล่มคือ คัมภีร์เตารอต (Torah) คัมภีร์ซาบูร (Psalm) คัมภีร์อินญีล (Gospet) และคัมภีร์อัลกุรอาน (Al-Quran) ส่วนคัมภีร์ที่เหลืออีก 100 เล่ม ไม่มีหลงเหลือมาจนถึงปัจจุบัน เราเรียกว่า "ซุฮุฟอัลอัมบิยาอ" เพราะเหตุที่ว่าชื่อของคัมภีร์เหล่านี้เป็นชื่อเดียวกันหมด

คัมภีร์ในทัศนะของอิสลามหมายถึง "สาร" (Message) ซึ่งศาสดาได้รับโดยการดลใจ (วะฮีย) จากพระเจ้า เพื่อเป็นทางนำสำหรับประชาชาติของศาสดานั้นๆ ศาสดาและคัมภีร์ต่างก็มีหน้าที่และวัตถุประสงค์เดียวกัน ซึ่งจะต้องปฏิบัติให้สำเร็จ นั่นคือการแนะทางนำที่ถูกต้องแก่มนุษย์ วิทยปัญญา (Wisdom) ที่เหมือนๆ กันในคัมภีร์นั้น ศาสดาแจ้งแก่เราโดยคำพูด และการกระทำของท่าน ไม่มีมนุษย์คนใดจะแสวงหาผลประโยชน์จากคำสอนนั้นได้ แต่มนุษย์กลับจะต้องเป็นผู้ที่ต้องการคัมภีร์ ที่จะต้องมาพิสูจน์สิ่งต่างๆ แม้แต่ตัวคัมภีร์ของคัมภีร์เป็นที่มาของทางนำอันถาวร เป็นสิ่งที่ทำให้มนุษย์อยู่ในหนทางที่ถูกต้อง แม้ศาสดาจะตายไปแล้วก็ตาม

เนื้อหา

เตารอต ซาบูร อินญีล และอัล-กุรอาน

คัมภีร์เตารอต พระเจ้าทรงประทานให้แก่นบีมูซา (Moses) คัมภีร์ซาบูรทรงประทานแก่นบีดาวูด (David) คัมภีร์อินญีลทรงประทานให้แก่นบีอีซา (Jesus) และคัมภีร์อัล-กุรอาน ทรงประทานให้แก่นบีมูฮัมหมัด ศ้อลฯ อัลกุรอานเป็นคัมภีร์ที่มายืนยันคัมภีร์ที่มีมาก่อน ทั้งเตารอต ซาบูร อินญีล และอัลกุรอาน เป็นคัมภีร์ของพระเจ้าบรรจุไว้ด้วยบัญญัติของพระองค์ แต่ความแตกต่างระหว่างบัญญัตินั้นๆ อยู่ที่จำนวนของเนื้อหา อัลกุรอานบรรจุไปด้วยเรื่องราวต่างๆ ที่ได้รับมาจากการดลใจของพระเจ้า บทบัญญัติต่างๆ เป็นที่กระจ่างชัด นอกจากนั้นยังเต็มไปด้วยอรรถรสทางภาษาอันสละสลวย ต่อไปขอให้เรามาศึกษาเกี่ยวกับเนื้อหาของคัมภีร์เหล่านี้ และศึกษาถึงความยิ่งใหญ่ของอัลกุรอาน ที่เหนือคัมภีร์อื่นๆ

เตารอต (Torah)

เตารอตเป็นชื่อคัมภีร์ที่นบีอีซาได้รับตามที่ปรากฏอยู่ในอัลกุรอาน (3:3) เตารอตหมายถึงกฏหมาย เป็นคัมถฃภีร์ที่ได้รับการกลใจจากพระเจ้า เตารอตอธิบายถึง ความมีอยู่จริงของพระเจ้า เรื่องราวศาสดาก่อนๆ เรื่องของวันสุดท้าย ฯลฯ แต่คำอธิบายไม่ละเอียด และสมบูรณ์ เช่น เรื่องการนมัสการพระเจ้า การถือศีลอด ฯลฯ ถึงแม้ว่าเตารอตจะอธิบายถึงสิ่งเหล่านี้ แต่เตารอตมิใช่แนวทางของการนมัสการพระเจ้า การถือศีลอด ฯลฯ และถึงแม้เตารอตจะให้แสงสว่างแก่ชีวิตทั้งหลายก็ตาม แต่กฏระเบียบเหล่านั้นเหมาะสำหรับชาวอิสราเอลเท่านั้น

สิ่งที่น่าเสียดายอย่างที่สุดมิได้เกิดขึ้นตอนนี้ แต่มันจะเกิดขึ้นในขณะที่เราค้นพบว่า เตารอตฉบับดั้งเดิมนั้น เราไม่สามารถจะหามาได้ ฉบับที่เรามีอยู่ในปัจจุบัน ได้ถูกแก้ไขเปลี่ยนแปลง การแก้ไขเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจำนวนมากเกิดขึ้น ทั้งในด้านความหมาย และเนื้อหา

ซาบูร (Psalm)

ในซูเราะฮอัลนิซาอ 161 กล่าวว่า

"เราได้ประทาน ซาบูรแก่ดาวูด" คัมภีร์นี้เป็นคัมภีร์ที่พระเจ้าทรงประทาน (วะฮีย) แก่ดาวูด

อินญีล (Gospel)

คำว่า "อินญีล" เป็นคำที่มีปรากฏอยู่ในอัลกุรอาน ในหะดิษ และในผลงานทางด้านศาสนาของมุสลิม หมายถึงการดลใจที่เกิดขึ้นแก่นบีอีซา "เราให้อินญีลแก่เขาและเราได้ใส่มันลงไปในหัวใจของเขาเหล่านั้น ซึ่งเชื่อฟังเขา (อีซา) ด้วยความเมตตาของเรา" อินญีล จึงหมาวถึงคัมภีร์ที่พระเจ้าได้ประทานแก่อีซาบุตรมัรยัม โดยการดลใจ คัมภีร์อินญีลอธิบายถึงการนมัสการพระเจ้า การถือศีลอด และกฏทางศีลธรรม แต่มิได้อธิบายไว้อย่างชัดเจน คัมภีร์อินญีลมิได้กล่าวถึงชีวิตในโลกกว้าง ดังนั้นคริสเตียนจำนำเอาคำสอนของกรีกและโรมัน มาเป็นกฏทางโลกของพวกเขา หนังสือที่ศาสนาที่พวกเขารวบรวมขึ้นมิได้อธิบายสถานะของบรรดาทูตรับใช้ของพระเจ้า (มลาอิกะฮ) ไว้อย่างชัดเจน บางครั้งพระเจ้าดูประหนึ่งเป็นเพียงทูตรับใช้ และบางครั้งทูตรับใช้จะดุจประหนึ่งเป็นพราะเจ้า อินญีลหาได้พ้นเงื้อมมือของคนไม่ซื่อ คัมภีร์นี้จึงถูกแก้ไขเปลี่ยนแปลงทั้งความหมายและเนื้อหาเช่นกัน

การแก้ไขเปลี่ยนแปลง การสังคายนารวมทั้งการเพิ่มเติมในคัมภีร์อินญีนนั้น จึงเป็นการไม่ปลอดภัยที่เราจะเชื่อในส่วนใดส่วนหนึ่งของคัมภีร์นี้ จะเป็นการดีกว่าที่เราจะวางใจใน "สาร" ซึ่งได้รับการรักษามาเป็นอย่างดี จนถึงปัจจุบัน โดยมิได้มีการแก้ไขเปลี่ยนแปลงแม้แต่ประการใด สารนั้นคือ "อัลกุรอาน" คัมภีร์ของพระเจ้า

อัลกุรอาน (Al-Quran)

อัลกุรอานพระเจ้าได้ทรงประทานให้แก่มูฮัมหมัด โดยการดลใจผ่านท่านฐีบรีล (Gabriel) ซึ่งเป็นผู้นำคำตรัสของพระเจ้ามาสู่มูฮัมหมัด อัลกุรอานนั้นถูกเรียกว่าเป็น "เครื่องจำแนกระหว่างความจริงกับความเท็จ เครื่องตักเตือนสติ"

และแท้จริง มันคือการสาบานอันยิ่งใหญ่แน่นอน ถ้าสูเจ้าได้รู้แท้จริง มันคืออัลกุรอานอันทรงกิตติคุณแน่นอน (จารึกไว้)ในคัมภีร์ที่ถูกรักษาไว้ 
ไม่มีผู้ใดจะแตะต้องมันได้ เว้นแต่ผู้บริสุทธิ์แล้วเท่านั้น (อัลกุรอาน 56:76-79) 

อัลกุรอานมิได้มีความแตกต่างกันกับการดลใจก่อนๆ อย่างทั้งหมด มีส่วนที่เหมือนกันกับคัมภีร์ที่ถูกดลใจจากพระเจ้าฉบับอื่นๆ คำสอนที่สอนโดยศาสดาต่างๆ มีเนื้อหาสาระที่เหมือนกันและเป็นอันเดียวกัน ถึงแม้ว่ารายละเอียดของศาสนาต่างๆ จะมีการวิวัฒนาการทีละเล็กทีละน้อย จนกระทั่งถึงการดลใจครั้งสุดท้ายอันสมบูรณ์ยิ่ง(กุรอาน) ขั้นตอนแห่งการเปลี่ยนแปลงจนกระทั่งถึงการดลใจครั้งสุดท้ายนี้มีอยู่ในคัมภีร์ต่างๆ ที่ถูกประทานแก่ศาสดาคนสำคัญ คัมภีร์ทั้งสี่ (เตารอต ซาบูร อินญีล และอัลกุรอาน) เป็นการดลใจที่ได้รับการจดบันทึกไว้ อัลกุรอานไม่เพียงแต่ยืนยัน แต่ยังบังคับให้เชื่อและยอมรับคัมภีร์ก่อนนั้นด้วย

อัลกุรอานมีข้อดีที่แตกต่างจากคัมภีร์อื่นๆ อัลกุรอานทำให้คับภีร์ของพระเจ้าสมบูรณ์โดยปราศจากสัจจธรรม ขจัดข้อสงสัยต่างๆ ออกไป ให้แสงแห่งควมจริงแก่ศาสนา อัลกุรอานได้นำศาสนามาสู่ความสมบูรณ์ "วันนี้ฉันให้ศาสนาของสูเจ้าเป็นที่สมบูรณ์แก่สูเจ้า และทำให้ความเมตตาของฉันสมบูรณ์แก่สูเจ้า และได้เลือกอิสลามเป็นศาสนาสำหรับสูเจ้า" อัลกุรอานได้ประกาศถึงความเด่นกว่าอย่างเห็นได้ชัด เหนือคัมภีร์ของศาสนาอื่นๆ ไม่เพียงแต่ความเป็นสากลของอัลกุรอานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นหนึ่งในบรรดาคัมภีร์ต่างๆ การศรัทธาในคัมภีร์ก่อนๆ ของพระเจ้าเป็นสิ่งที่จำเป็น ไม่มีความจำเป็นกว่าที่จะปฏิบัติตามอัลกุรอานคัมภีร์สุดท้าย และเป็นการดลใจ (วะฮีย) ที่สมบูรณ์ที่สุด อัลกุรอานเป็นคัมภีร์แท้ ไม่ถูกแก้ไขเปลี่ยนแปลง บริสุทธิ์และเป็นสากล

อัลกุรอานเป็นธรรมนูญแห่งชีวิต อธิบายถึงการนมาซ ชนิดของนมาซ แนวทางในการนมาซ การศรัทธาต่อพระเจ้า ศรัทธาต่อศาสดา ศรัทธาต่อมลาอิกะฮ ศรัทธาต่อคัมภีร์ และศรัทธาต่อวันสุดท้าย ศีลธรรม การทำอิบาดะฮ สิทธิหน้าที่ต่างๆ สิทธิพิเศษบางอย่าง คำสอนเกี่ยวกับชีวิต ความตาย การแต่งงาน การอยู่ร่วมกัน อาชีพ การบริการ การค้า ฯลฯ

เรื่องทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และชีวิตมนุษย์ในทางศาสนา คำสอนในเรื่องราวเหล่านี้ มีปรากฏอยู่ในอัลกุรอานทั้งสิ้น อัลกุรอานอาจเรียกได้ว่า "ธรรมนูญแห่งอิสลาม" อัลกุรอานเป็นความจริง (Truth) ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงตอนจบทีเดียว และเต็มไปด้วยธรรมของพระเป็นเจ้าในทุกด้าน ไม่มีแห่งใดที่ถูกอิทธิพลของคนชั่ว ที่จะมาเปลี่ยนแปลงหรือแก้ไขและไม่มีแห่งใดที่จะมีอารมณ์ แห่งความปรารถนาของมนุษย์เข้าไปเกี่ยวข้องเป็นคัมภีร์สุดท้ายของพระเจ้า และในขณะเดียวกัน เป็นสิ่งที่มาปรับปรุงคัมภีร์ก่อนๆ ให้ดีขึ้น (This definitely an improvement over earlier seriptues)

อ้างอิง

  • สมาคมนิสิตนักศึกษาไทยมุสลิม. อะไรในอิสลาม กรุงเทพฯ (1) 2521.
เครื่องมือส่วนตัว